ตำ ตำ ตำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 83

เจี๊ยะ ทาน ... ก้าวแรกแห่ง... เมื่อมาถึงได้ทราบดังนั้นแล้ว จึงรับอาการอัญเชิญของ หมู่อำมาตย์ ข้าราชบริพารด้วยความยินดี และอธิเคราะสถานนา พระราชิดให้เป็นพระมเหสี รับผ้าสำหรับบังกัดรียมีราคาถึง

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการถวายผ้าในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการทรงบวช และการสละราชสมบัติของพระองค์ ที่นำไปสู่การบังเกิดใหม่ในพรหมโลก และภายในชาดกเรื่องนี้ยังแสดงถึงอานิสงส์ข

๙๒ ทาน...ก้าวแห่ง... ผู้ให้ประทีปโคมไฟ ชื่อว่าให้ญู ชนทั้งหลาย แม้มีดวงตาก็ไม่สามารถมองเห็นในที่มืดได้ ต่อเมื่อมีประทีปโคมไฟให้แสงสว่าง จึงสามารถมองเห็นทุกสิ่ง ทุกอย่างตามความปรารถนาได้ ดังนั้นพระผู้พ

ในพุทธศาสนา ผู้ให้ประทีปโคมไฟเป็นผู้ที่ให้แสงสว่างแก่ผู้ที่อยู่ในความมืด โดยการที่สามารถทำให้เห็นได้ชัด เมื่อมีการสร้างบุญในลักษณะนี้ จึงจะเกิดดวงตาปัญญาที่ดีงาม พระอนุรุทธะในสมัยของพระพุทธเจ้าวุฑฒตะ

เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันก๊ากเมืออายุ 30 ไม่ว่าจะนึกออก เพราะต้องไม่พลาดความคิดความจงใจได้เอง ต้องหยุดจริงๆ ภาพนี้เห็นจะค่อยๆ ถามเรื่องที่อยากจะเป็นอันเดียวกันเป็นความรู้สึกนึกคิดเป็นส่วนหนึ่งในความในภา

บทความนี้สำรวจความรู้สึกและความคิดของแม่ในขณะตั้งครรภ์ ตั้งแต่ระยะหกเดือนแรกจนถึงการเตรียมตัวรับลูก สะท้อนให้เห็นถึงความชัดเจนในความรักและความตั้งใจของแม่ที่มีต่อลูก ความรู้สึกนี้ถูกถ่ายทอดผ่านภาพต่าง

ความรู้สึกส่วนเข้าไปในวัยนี้ (๑๐ ขวบ) เป็นวัยที่ดีสุดๆ สนุกสนานอยู่บนเด็กลักษณะเป็นภาพเป็น ๆ ๆ ขึ้นมาเองตามใจไม่ต้องโวยวายในกรณีที่ผิดพลาดเหมือนกันกับเด็กวัยแรกเกิดก็ไม่เข้าใจได้แม้ต้องถามคุณยายูมิหรื

บทความนี้เล่าถึงความรู้สึกในวัย 10 ขวบ ซึ่งเป็นวัยที่เต็มไปด้วยความสนุกสนานและความบริสุทธิ์ของจิตใจ เด็กวัยนี้สามารถสร้างภาพในความคิดได้ และอาจจะมีการเล่าถึงความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและประสบกา

33 เปลี่ยนแปลงความจริงข้อนี้ได้ ๓. นักสร้างบารมีต้องมีสติอยู่ตลอดเวลา วิ סัยของนักสร้างบารมีต้องมีสติอยู่ตลอดเวลา เห็นอะไรสองทางแล้วจะมีสติไก่กับปัญญา ให้พลิก เหตการณ์เหล่านั้น ไม่ว่าจะเลวร้ายสักปานใด

นักสร้างบารมีจะต้องมีสติอยู่ตลอดเวลา สถานการณ์ที่ไม่ดีสามารถพลิกกลับมาเป็นดีได้ผ่านการใช้ศีลและธรรม พระมหาชนกเป็นแบบอย่างที่แสดงให้เห็นว่าความเพียรนำไปสู่การบรรลุธรรม พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ใช้ห

ประวัติ พระพรหมโมลี (วิวาส ฐานธโร ปธ. ๙) เจ้าอาวาสวัดยานนาวา เขตสาทร กรุงเทพมหานคร สถานะเดิม ชื่อ วิาลัย นามสกุล ทองคำ เกิดวันอังคาร ขึ้น ๙ ค่ำเดือน ๗ ปิยะเมีย วันที ๓ เดือนมิถุนายน พ.ศ. ๒๕๑๓ บิดชื่อ

พระพรหมโมลี หรือที่มีชื่อจริงว่า วิลาส ทองคำ เกิดเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2513 ที่อำเภอท่ามะกาว จังหวัดกาญจนบุรี มีพี่น้องรวม 7 คน และบรรพชาเป็นพระเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2566 ที่วัดพระแท่นดงว

อธิษฐาน แล้วก็เห็นแจ้งด้วยพระอนาคต Salvation กว่า อายุสงขรา แห่งอาตมาจะพลันด่วนสิ้นไป ก่อนที่จะได้ทันเห็นพระธรรมทสี เทพบุตรเธอจุติลงมา ช่วยปกป้องย่อมพระพุทธศาสนาเป็น แน่นมั่น จึงเรียกพระอรหันต์ผู้เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานเพื่อเห็นพระอนาคตและการเห็นแจ้งในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของพระผู้นำในการนำบุคคลเข้ามาสู่วงการพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการสั่งสอนและการปฏิบัติธรรมกับการบำเพ็ญวิปัสส

สวยะโมอีกครั้งหนึ่ง และจึงตั้งสำนักงานใหญ่สถาบันฐานขึ้นที่วัดมหาสี ตำบลเชตโขน เมืองสวยะใบ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๔๔ เมื่อจัดตั้งสำนักงานปฏิบัติวิสาสนาธรรมฐานขึ้นแล้ว ท่านก็เริ่มนำเข้าศาสนกิจในด้านวิสาสนธ

บทความนี้กล่าวถึงการก่อตั้งสำนักงานวิสาสนาธรรมฐานที่วัดมหาสีในปีพุทธศักราช 2544 โดยมีพระอาจารย์มหาสิส สะเดาะร์เป็นผู้ทำหน้าที่เผยแพร่ธรรมในพื้นที่นั้น ถึงการเรียกขานท่านโดยชาวบ้าน และความสำคัญของชื่อว

ตำบลจวนจะเหยียน อำเภอเยสะโจ จังหวัดปะคกู้ ประเทศพม่า เมื่อวัน ๑๗๙๘ ปีนูน จุดคราส ๒๒๗๒ ตรงกับวันอาทิตย์ที่ ๒ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๕๕ เวลา ๑๐.๕๕ น. ค้นดูร ครั้นเจริญวัยมีอายุได้ ๗ ปี คือ เมื่อปีพุทธศัก

ในปี ๒๕๕๕ สามเณรอาสโภเกิดที่ตำบลจวนจะเหยียน ประเทศพม่า โดยเริ่มการศึกษาในวัย ๗ ปี ที่วัดจวนจะเหยียนเหนือกับพระอาจารย์พักทันตะ ปฏิญญาเถระ เมื่อพระอาจารย์มรณภาพ จึงย้ายไปศึกษาที่วัดโคติการาม ภายใต้การสอ

ภัททันตะ อาสาฬเทระ ธัมมาจารย์ ผู้เป็นพระครูชั้นผู้ใหญ่ ในตำแหน่งคณะวางกะ แห่งมหาวิสุทธารามมหาวิทยาลัย ก็พลัน ตัดสินใจจะเข้ามาเติมภูมิปัญญาสนาการมรรค เพื่อพิสูจน์ให้พบข้อ เท็จจริงว่าจะแน่แน่ จึงเดินทาง

พระภัททันตะ อาสาฬเทระ ตัดสินใจเข้ามาศึกษาภูมิปัญญาการมรรคที่วัดสวนลม จังหวัดเมียนฉัน พร้อมขอกรรมฐานจากพระอาจารย์ภัททันตะ กิฐมาภาเฐะ และได้รับความช่วยเหลือจากอุปาสิกาเป็นเวลา 45 วัน หลังจากนั้นได้เข้าศ

พญานาค ตำนาน..ความเชื่อ..หรือความจริง ปรากฏการณ์ “นับไฟพญานาค” ที่เกิดขึ้นเป็นประจำทุกปี ซึ่งถือเป็นประเด็นและข้อถกเถียงอย่างกว้างขวางในสังคมปุจฉาโลก เกี่ยวกับเรื่องนี้มีข้อมูลและมุมมองจากเชื้อสายชาว

พญานาคเป็นหนึ่งในความเชื่อที่ลึกซึ้งในวัฒนธรรมไทย โดยมีปรากฏการณ์ที่เรียกว่า 'นับไฟพญานาค' ซึ่งเกิดขึ้นทุกปี และสร้างความขัดแย้งในสังคมว่าพญานาคมีจริงหรือไม่ กลุ่มที่ไม่เชื่อเห็นว่าเป็นเรื่องปรอท ในขณ

พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก" สารบัญ ๑. การกลับมาของพระมหาชนกในสังคมไทย ๑ ๒. ภาพสะท้อนการปลูกฝังคุณธรรมในสังคมด้วยพระมหาชนก ๙ ๓. ความยิ่งใหญ่ของพระมหาชนก ๑๓ ๔. ความจริงของโลกและชีวิต ๑๗ ๕. ตำแหน่งพระสัมมา

ประเทืองอังกฤษ ด้วยจุดประสงค์ที่จะขออนุญาตอปลูกฝังคุณธรรมจากอังกฤษมาใช้บ้าง เพราะเห็นว่าผอังกฤษ นั้นเป็นมหาอำนาจในตอนนี้ แสดงว่าต้องมีวิธีการสร้างคน ที่ดี จึงอยากได้ตราปลุกคุณธรรมจากอังกฤษไปใช้บ้าง อั

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำแนวคิดการปลูกฝังคุณธรรมจากอังกฤษ โดยอิงเนื้อหาจากปัญจตันตรา ซึ่งเป็นวรรณกรรมที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียและมีแปลเป็นภาษาอังกฤษ เพื่อสร้างคุณธรรมในเด็ก สะท้อนถึงความสำเร็จในการส่งเสริม

พระอัจฉริยภาพแห่งกษัตริย์ไทย ๒๑ ตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นของกลาง มีข้อคิดประการหนึ่งจากชาดกเรื่องพระมหาชนก ที่ชาวพุทธไม่อาจจะมองข้ามไปได้ เพราะไม่ว่าใครก็ตามหากำลังมือศึกษาค้นคว้า ประพฤติปฏิบัต

พระราชนิพนธ์ "พระมหาชนก" "ความจริงอันประเสริฐของโลกและชีวิต" ว่า ตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นของกลาง ไม่ใช่ตำแหน่งผู ขาดเพราะโลกนี้มะหยี่ไม่ได้เป็นผู้สร้าง เทวดา ก็ไม่ได้เป็นผู้สร้าง สรรพสัตว์น้อยใ

พระราชนิพนธ์ 'พระมหาชนก' เน้นความสำคัญของตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าเป็นสิ่งที่เป็นของกลาง ไม่มีใครเป็นเจ้าของโดยเฉพาะ สะท้อนให้เห็นถึงการไม่เป็นเจ้าของของโลกและชีวิตที่เกิดจากการรวมกันของธาตุต่าง

เริ่มใบลงจำ เมื่อเช้าวันที่ ๒๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ได้รับโทรศัพท์จากดีบอกว่าน้อย ป่าเข่งกลับบ้านไปแล้ว ความรู้สึกเหมือนกับกองทัพสูญเสียยอดนักรบไปอีกคนแล้วหรือนี้ ไปอย่างไม่น่าเชื่อ ความรู้สึกเราเท่มว่าเ

ในวันที่ 21 มกราคม 2549 มีการสูญเสียบุคคลสำคัญในวงการที่ทำงานเพื่อถวายพระ เช่น ป่าเข่ง ที่มีวิธีการจัดเตรียมอาหารอย่างพิถีพิถัน เริ่มตั้งแต่การเลือกวัตถุดิบไปจนถึงการจัดวางให้อยู่ในระเบียบเหมาะสม สำหร

มรดกสายโกรง เพื่อรักษา ชื่อเสียง เกียรติยศของทหาร พลวง ว. จึงสกัดกันความโกธร ให้ขึ้นในใจ ไม่เลกหลวมออกมาภายนอกถึงขนาดฆ่าหรือทำร้ายพวก แม่เลี้ยง ดั่งนั้น การภิ จารณาถึงยศ ตำแหน่ง ความรู้ วัย ชื่อเสียงข

บทความนี้ได้พูดถึงการควบคุมความโกรธในหมู่ทหารและนักเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาเกียรติยศและชื่อเสียงของสถานศึกษา เห็นความสำคัญของการไม่ปล่อยให้ความโกรธบดบังเหตุผล และผลกระทบทางสังคมของการกระทำที่เก

ตำรวจเล่าว่า เมื่อได้รับโทรศัพท์แจ้งเหตุจากสนามมีกรีนไปยังเกิดเหตุ เมื่อไปถึงยังถูกกราดด้วย กรรยายอมฏิ จึงแก้ปัญหาด้วยทำร้ายเจ้าหน้าที่งาน (น.ส.พ.มิติชน 20 ต.ค. 2555) * 1 นาทีที่โกรธ อาจให้ตลอดชีวิต

ตำรวจได้รับโทรศัพท์แจ้งเหตุจากสนามมีกรีนเมื่อถึงที่เกิดเหตุพบว่าถูกกราดด้วยกรรยายอมฏิ การแก้ปัญหาอาจนำไปสู่การทำร้ายเจ้าหน้าที่ งานวิจัยนี้ชี้ให้เห็นว่าเพียง 1 นาทีแห่งความโกรธอาจส่งผลต่อชีวิตอย่างยาว

นางฟ้ามาเล่นคนตับด้านหลังคาโบสถ์ คำถาม เทวาหรือนักเล่านิทานในวัยเด็กของฉัน เป็นจริงไหมไม่ คุยบอกเลยถ้าคุณอยู่ในยุคนั้น กำลังดูภาพคุณครูใกล้ๆในทีวีทีจริงจะเป็นอย่างไร คำตอบจงไม่ใช่ ยายฝ่าวิว

เรื่องราวนี้นำเสนอความคิดและความฝันในวัยเด็กเกี่ยวกับนางฟ้าและเทวดา โดยมีกระบวนการคิดที่เชื่อมโยงกับอดีตและอนาคตในจิตใจของผู้เล่า การผสมผสานกันของความจริงและจินตนาการเชื่อมต่อกับการเป็นนักรบในฝัน สุดท

ตำรวจสอบถามผู้รอดชีวิตในคดีฆาตกรรม มานราภูมิ ที่สูญอายุ ๓๐,๐๐๐ ปีจาก ๙๔๕ ล้านคนในปัจจุบันเท่านั้นเวลานมนุษย์